A story about humanity in its abstract state / الأنسان في حالته المجردة

Man is an abstract entity by his creation by nature and since his birth he was created within the natural system abstracted from the concepts of values ​​and morals that we established ourselves as a system to control the human instinct and from it to build a “good” social system. And in an effort to achieve this concept in the most beautiful way, we have established a set of systems that distinguish us as a human society in which the “civilized” person must increase his cultural, social and economic production. The concept of religions, including our foundations for creating the concept of good and evil, justice and injustice, permissible and forbidden, and consequently political systems, and from them the legitimacy was given to dominate and demand the other, and we thought that with this momentum of laws we could seize our basic instincts, which we cannot control

الإنسان كيان مجرّد بخلقه, بطبيعته ومنذ ولادته، خلُق ضمن النظام الطبيعي المجرد من مفاهيم القيم والأخلاق، التي أنشأناها بأنفسنا كمنظومة للسيطرة على غريزة الإنسان، ومنها لبناء نظام اجتماعي “جيد”. فأنشأنا مفهوما سيسمى لاحقا بالحضارة كمحاولة منا بكل ما وسعنا لتخفيف ومحاربة طاقتنا الممثَلةً بالأنا الأعلى. وسعيا منا لتحقيق هذا المفهوم بأجمل حلة, أقمنا مجموعة أنظمة تميزنا كمجتمع بشري يتعين بها على الإنسان “المتحضر” من خلالها الزيادة من إنتاجه الثقافي, الأجتماعي و الاقتصادي. وبهذا أنشأنا الفلسفات المختلفة، ومنها التقاليد الخُلقية وما مسموح به اجتماعيا وما هو محرم, وبالتالي أوجدنا مفهوم الأديان, ومنها أسسنا مفاهيم الخير والشر، العدل والظلم، المسموح والمحرم وبالتالي نظمت النظم السياسية، ومنها أعطيت الشرعية للسيطرة والمطالبة بالآخر، واعتقدنا أنه بهذا الزخم من الشرائع يمكننا الاستيلاء على غرائزنا الأساسية، الأمر الذي لا يمكننا من السيطرة عليه

Our awareness alone without our awareness is the result of what our actions will lead to.. It is the basis of what we have created in terms of legislation and laws

أدراكنا وحده دون وعينا هو نتيجة ما ستؤول اليه أفعالنا.. هو أساس ما اوجدناه من تشاريع وقوانين 

Because of our awareness and our will to build a good and happy society, we put in place laws and legislation that guilt and exonerate without awareness of the reasons or taking them as if others were the culprit and we without that, laws that impose and restrict, we have built our complex system

On our way to building a happy society, we have created limits to individuality, we have built institutions and we have forgotten that our primary instincts are the foundation and the engine, and thus we have built a non-objective society and from it we were born with confusion and complications, and between them the individual’s self, his distinction and his features are lost, so it is not possible to build laws that fight natural instincts

The intent is good, but our actions are not subjective. We have lost this child with his dream and his passion. We have been working without doing, achieving without reaching. We have lost the artist, the poet and the musician. That philosopher who searches for the truth in us no longer confronts intellectual controversies, and this explorer in us no longer confronts those mountains and these valleys.

بسبب ارادتنا لبناء مجتمع صالح وسعيد, وضعنا قوانين وشرائع تذنب وتبرئ، دون الوعي للاسباب او الأخذ بها، وكأن الغير وحده هو المذنب ونحن دون ذلك. تشاريع تفرض وتقيد، لقد بنينا منظومتنا المعقدة خلال طريقنا لبناء المجتمع السعيد فأوجدنا حدود للتفرد، قتلنا الرسام والشاعر والمستكشف. بنينا مؤسسات وقد نسينا ان غرائزنا الأولية هي هي الأساس والمحرك وبهذا سنكون قد بنينا مجتمع غير موضوعي، ومنه ولدنا بلبلة وتعقيدات، وبينهما ضاعت ذات الفرد وتميزه، ميزاته فلا يمكن أن تبني قوانين تحارب الغرائز الطبيعية.

القصد جيد والفعل غير موضوعي. لقد أضعنا هذا الطفل بحلمة بشغفه، لقد بتنا نعمل لا نفعل، ننجز لا نحقق، لقد أضعنا الرسام والشاعر والموسيقي. لم يعد ذلك الفيلسوف الباحث عن الحقيقه بنا يجابه الجدليات الفكرية ولم يعد هذا المستكشف فينا يجابه تلك الجبال وهذه الاودية

 We have forgotten that our instincts will prevail over the good of others, and these instincts are what will guide our decisions.. It is not evil, it is the need to survive.. In the end, this system has eliminated the uniqueness and distinction of the individual.. We work for the benefit of the system and forget ourselves.. We killed the child, the painter, the researcher, and the poet.. We have become Miserable because of the system.. The system is not doing its job.. Everyone is dissatisfied. Fear, anger and rebellion have become the solution, which is represented by the arts.

 لقد نسينا انه سوف تسود غرائزنا على خير الآخر وهذه الغرائز هي التي ستوجه قراراتنا .. ليس شرًا إنها الحاجة للبقاء .. وفي النهاية هذا النظام قد قضى على التفرد والتميز.. نعمل لمصلحة النظام وننسى أنفسنا .. قتلنا الطفل والرسام والباحث والشاعر .. أصبحنا بائسين بسبب النظام .. النظام لا يقوم بعمله .. الكل في عدم رضا أصبح الخوف والغضب والتمرد هو الحل، وهو المتمثل بالفنون 

We had to realize that nature originally did not believe in morals, and we are in this kingdom as well. But thanks to the awareness that we had with the evolutionary march that kneaded the Homo sapiens for us, we wanted to belong to a better kingdom than this one that we call primitive or the stage of adhering to nature, so we established our human and social system and honed it more with the law and the instructions of religions and philosophies of coexistence, love and politics, since the ancestors built the settlements And they built cities and witnessed the ages of enlightenment, modernity, and all the distances, we realized that we can depend on each other as human beings that are superior to any other beings we know, despite our inability to give up instincts because they are rooted in every being.

كان علينا أن ندرك أن الطبيعة في الأصل لا تؤمن بالأخلاق ونحن من ضمن هذه المملكة أيضًا. لكن وبفضل الوعي الذي حظينا به مع المسيرة التطوريّة التي عجنت لنا الإنسان العاقل، أردنا الانتماء بذلك إلى مملكةٍ أحسن من هذه التي ندعوها بالبدائيّة أو مرحلة الالتصاق بالطبيعة، فأسّسنا منظومتنا الإنسانيّة والاجتماعيّة وشحذناها أكثر بالقانون وتعليمات الأديان وفلسفات التعايش والحبِّ والسياسة، منذ أن بنى الأسلاف المستوطنات وشيّدو المدن وشهدوا عصور التنوير والحداثة وكلَّ المابعديّات، أدركنا أنّه بالإمكان أن نعتمد على بعضنا  بصفتنا بشرًا أسمى من أيّ  كائناتٍ أخرى نعرفها، رغم عدم مقدرتنا على التخلّي عن الغرائز لارتباطها الجذريّ بكل كائن. 

In the times when man was living his human childhood in primitive societies marked by “barbarism”, there were days when there was no law or governing systems, but rather the laws of nature and innate life. There was “nothing that could be unjust, the ideas of right and wrong, justice and injustice have no place here where there is no law, and where there is no law there is no injustice. The end justifies the means. This was before human life systems changed relatively on a large scale, including human rights and freedoms, even if the expression was not correct.

في الأوقات التي كان الإنسان فيها يعيش طفولته البشريّة في المجتمعات البدائيّة المطبوعة “بالهمجيّة” أيّامٌ لم يكن فيها قانونٌ ولا نظمٌ مسيِّرة، بل قوانين الطبيعة والحياة الفطرية. لم يكن هناك “شيءٌ يمكن أن يكون ظالمًا، إنَّ أفكار الصواب والخطأ، والعدل والظلم لا مكان لها هنا حيث لا وجود للقانون، وحيث لا قانون لا ظلم. لقد كانت الغاية تبرر الوسيلة. هذا قبل أن تتغيّر نظم الحياة الإنسانيّة بشكلٍ نسبيٍّ على نطاقٍ واسعٍ شاملةً حقوق الإنسان وحريّاته وان ‘لم يصح التعبير 

we established the concept of private property and the economic system, and thus transformed man into barbarism and marginalization of others, as he was unleashed under the guise of laws that legislate for him as a being whose instinctive data include a significant amount of “right” aggressiveness to be led by his instincts, but not in the form that we see in the rest of the animals. who do not enjoy freedom of will and reason

قد أنشاء مفهوم الملكيّة الخاصه والنظام الاقتصاديّ  قد حوّل بذلك الإنسان إلى الهمجيّة وتهميش غيره، فقد أطلق العنان تحت كنف قوانين تشرع له ككائنٌ تنطوي معطياته الغريزيّة على قدرٍ لا يستهان به من العدوانيّة “الحق” لينقاد وراء غرائزه  لكن ليس بذلك الشكل الذي نراه عند بقيّة الحيوانات التي لا تتمتّع بحريّة الإرادة والعقل،. 

This does not mean that his instincts are things from evil, but rather from nature and the necessities of survival that necessitate fighting, but that system that we have established and built has begun to make man want everything for him even if it is not for him, the thing that made man in a war against all, and the one is in a war Against the group. The survival instinct appears to be an evil instinct in its essence, while it is merely a demand for self-preservation at any cost.

هذا لا يعني أنّ غرائزه أشياءٌ من الشرِّ، بل من الطبيعة وضروريات البقاء التي تستوجب القتال، لكن تلك المنظومة التي انشئناها وبنيناها باتت تضع الإنسان بأن يريد كل شيء له حتى لو لم يكن له, الشيء الذي جعل الإنسان في حربٍ  ضدّ الكلّ ، والواحد في حربٍ ضدّ الجماعة .فغريزة البقاء تبدو غريزةً شرّيرةً في جوهرها بينما هي مجرّد مطلبٍ للمحافظة على النفس بأيّ ثمن.

Thus, the person had only to establish the values when he feared for his life from the other, and he did that to preserve his interests; So he created this evil that he must move away from as much as possible in order to result from that good, so that he lives by that within his social contract in which he gives up to others some of his rights and freedom, or rather his evils, so that the other lives and he lives as well.

وبهذا ما كان على الإنسان إلا أن أرسى القيم حين خاف على حياته من الآخر، وفعل ذلك للحفاظ على مصالحه؛ فخلق هذا الشرّ الذي يجب أن يبتعد عنه قدر الإمكان لينتج عن ذلك الخير، حتى يعيش بذلك ضمن عقده الاجتماعيّ الذي يتنازل فيه للغير عن بعض حقوقه وحريّته، أو بالأحرى شروره، حتى يعيش الآخر ويعيش هو كذلك،

We will discover later that all this confusion requires a structure of alliances between stakeholders among each other, and it has ended in restricting the freedom and uniqueness of the individual

سنكتشف لاحقا ان كل هذه البلبلة تتطلب بنية من التحالفات بين أصحاب المصالح بين بعضهم وقد انتهت بتقييد حرية الفرد وتفرده

We must not forget that it is man who, first and foremost, bestows glory on things. He is the creator of values.

يجب أن لا ننسى أن الإنسان هو من يضفي أولاً وأخيرًا مجدًا على الأشياء، إنّه خالق القيم



Mixed technique


From the beginning we human beings are born free supplied with all we need, reaching what we really desire, having the opportunity to choose what we intend to be.. but our unjustified doubt and fear had let us injured ourselves, our holy temple of pure awareness and choice of ability, our family of others, human beings and humanity in its sharp aware, our pointless ambitions and non mean less greed had let us hurt the pure of innocent intent leaving ourselves naked nor nude.. Not as the day we born

GENISIS theme / searching

doubt will generate faith

We were not born deprived of the truth, it is our right, except that we have set laws like the limits for freedom that were given to us from the beginning .. We started .. We have captivated ourselves with our institutions, our laws, and our statutes until we killed that painter, musician, and poet .. as the farmer no longer became aware of this The wisdom of the earth, as this craftsman no longer realizes the intent of this tool .. The end no longer justifies the means.

That child has captured us, and we have killed the meaning, the truth of that thought, including its ability and sense of their own abstraction and their initial purity.

APOSTLE no. 13

the conquest of paradise, searching, to ask, to wonder

the research for meaning within life, the intent seeking for the purpose.. we can’t reach.. simply loosing childhood

if you ask the right question, eventually you will hear the right answer



figures had drawn in black representing losing identity, they naked, had no legs or hand for representing that we had lost the ability, we can’t move towards reaching our own dreams, red represent social unfair & inner hurt, yellow represents legislation, borders and greed







Mission Accomplished



Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.